梦溪笔谈二则教学反思,梦溪笔谈读后启示

《梦溪笔谈》二则的翻译

翻译 世传虹能入溪涧饮水，信然。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。找出文中出现的表示时间的词：___《虹》涉及的是___方面的知识，选自___的《梦溪笔谈》。

梦溪笔谈·象数二原文及翻译 象数二 作者：沈括 《史记·律书》所论二十八舍、十二律，多皆臆配，殊无义理。至于言数，亦多差舛。如所谓“律数者，八十一为宫，五十四为徵，七十二为商，四十八为羽，六十四为角。”此止是黄钟一均耳。

翻译：濠州定远县有一个弓箭手。北宋·沈括《梦溪笔谈·权智》原文 濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。

何以明之④？其花披多而色燥，此日中时花也⑤。猫眼黑睛如线⑥，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽⑦。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长⑧，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也⑨。

方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇上皆可为 之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法取新纩中独茧缕，以芥子许蜡，缀于针 腰，无风处悬之，则针常指南。

钱氏据两浙时文言文注解

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱俶（钱镠的孙子）登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

原文钱氏①据两浙②时，于杭州梵天寺建一木塔③，方两三级，钱帅④登之，患⑤其塔动。匠师云：“未布瓦⑥，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓⑦之妻，赂⑧以金钗，问塔动之因。

钱氏拒两浙时这篇文言文是什么意思 钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。

钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。

上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。　 （2）匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她。

梦溪笔谈二则翻译

小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大，增损高下，常令人面与鉴大小相若。此工之巧智，后人不能造，比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。

译文：京师百官上任之日，只有翰林学士奉旨设宴可以用乐舞，其他官员，即使是宰相，也没有这种礼仪。宴会所用的乐工和歌舞艺人，都由开封府指定招集。陈和叔复为翰林学士，当时他权知开封府事，遂不用歌舞女艺人。

梦溪笔谈书法之道翻译以及重点字词翻译 古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。

自西望东则见（盖夕虹也）。立涧之东西望，则为日所烁，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：“虹乃雨中日影也，日照雨则有之。”翻译：世人传说虹能够进溪涧饮水，确实如此。

导语：梦溪笔谈这部历史名著相信大家都有耳闻。以下是我为大家分享的梦溪笔谈解州盐泽文言文翻译，欢迎借鉴！【原文】解州①盐泽②，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。

翻译 陈述古在福建省浦城县做知县时，当地发生了一宗盗窃案，抓住了一些嫌疑犯，却不能够确认谁是真正的窃贼。于是陈述古骗他说：“有一座庙里的钟非常灵异，能识别盗贼。

梦溪笔谈二则的写作特点

1、梁成林《略论〈梦溪笔谈〉的写作特色》认为《梦溪笔谈》以灵活多样的形式，平易朴实、清新的文风，精炼通俗的语言，涤荡了当时的形式主义文风。

2、《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬 一会在给你几个。我先吃饭了 英文格言 A contented mind is the greatest blessing a man can enjoy in this world. 知足是人生在世最大的幸事。

3、笔记文，以记事为主，特点是篇幅短小，长的千字左右。内容丰富，有历史掌故，遗闻遗事，文艺随笔 ，人物短论读书杂记等五花八门。如《世说新语》、《梦溪笔谈》； 游记，是描写旅游见闻的一种散文形式。

4、梦溪笔谈二则翻译 译文梦溪笔谈·雁荡山的译文温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。 祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。