印度人高种姓和低种姓怎么区分?可以直接从姓氏分出高低么?
要初步判断印度人的种姓和社会地位,只能多了解种姓制度的常识和趣闻,然后寻找一些蛛丝马迹,进行综合分析和考虑。例如,仅凭经济状况无法判断种姓;据一项调查表明,印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下,而印度总的贫困人口比例仅为40%。可能是自恃种姓较高、有一定特权,导致其好吃懒做造成的。
肤色和相貌:在印度,有一种观念认为肤色较浅的人可能属于高种姓,而肤色较深的人可能是低种姓。这种观念基于雅利安人种的优势理论,但现代社会中这种判断已不被认可,因为种姓并非由生物学特征决定。需要注意的是,这些指标仅能提供初步的参考,不能作为确定种姓的绝对标准。
肤色不同:通常情况下,皮肤越白,越有可能是一个较高的种姓,而那些棕色皮肤的人也是原来的居民,即较低的种姓。从婚姻的角度:在高种姓中嫁给种姓是一种习惯,但嫁给种姓种姓是一种罪恶。但如果一个高种姓的人想嫁给一个种姓低的人,他就可以被接受。
语言使用:在印度,英语作为官方语言,但其使用往往与种姓地位相关。高种姓群体更倾向于使用英语,这反映了他们的社会地位。因此,英语能力可作为区分高种姓和低种姓的一个指标。 肤色差异:在印度社会中,肤色有时被用来暗示种姓地位。
看语言:印度的官方语言是英语,但实际上很多印度低种姓和贱民们是不会说英语的。英语是印度高种姓之间交流的语言,在印度当地是一种能体现高种姓身份的荣耀。一个不会英语的人是永远都不可能融入会英语的圈子中的,所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。
印度贱民与首陀罗种姓,谁的平均智商高?
对话”的权利,当然至高无上,之后为军事奴隶主,他们拥有国家权利为刹帝利,工匠及手工业者成为吠舍,下等贫民为首陀罗,另外还有被征服的达罗毗荼人则被称为最低下的贱民,成分一经形成就成为世袭种姓,后婆罗门祭祀又通过宗教手段将其升华为神的安排,种姓制度常年岗位古婆罗门教三大基本信仰之一。
印度的种姓制度分为四个主要等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 在这个体系中,还存在着被称为“不可接触的”贱民阶级。 不同种姓的人群在外貌、职业、口音和生活习惯上存在显著差异。 通常,外貌是识别种姓的最直观方式。
吠舍即平民,为第三种姓,经营商业贸易。首陀罗为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。同时,各种姓派生出许多副种姓(或称亚种姓、次种姓),进而衍生出更多分支。除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即所谓“不可接受的贱民”,又称“达利特”。
事实上有些高级种姓的人也从事低级种姓的职业,而在吠舍中间有些商人后来恃其财富,飞黄腾达。第四等级首陀罗,基本上是被征服的土著居民,但也有贫困的雅利安人。他们是被压迫、遭奴役、受歧视的无权居民等级,从事手工业和农牧业,他们之中大多数是奴隶。
首陀罗 第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
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